迟毓凯·心理学大师课资源简介：

想要学习心理学的你，是不是遇到了以下世纪难题:

跟风买了很多书，却放任大部头的教材在书架上落灰?

课程买了一个又一个，却依然不知道什么时候用上这些零散的知识?

报了一些培训班，却发现自己真正想要学的总在下—个班?

这—次，我们邀请最会讲故事的心理学资深专家迟毓凯老师，以心理学大师为线索，通过了解他们的人生故事和所思所想，深入他们的理论与研究，帮你构建心理学的认知地图，系统全面地掌握心理学的内核。这一次，应该是你进入心理学世界的最佳姿势。

迟毓凯·心理学大师课课程亮点

1、大师引领:从心理学大师入手，系统了解心理学的框架，这种方式更权威。

2、问题先导:通过心理学视角，重新审视人生的重要时刻，这样诠释更靠谱。

3、有用有趣:以大师故事轶事为引，深入浅出的传递内容，这种形式更轻松。

4、延伸书单:心理学入门书籍+20位心理大而对应书单，供你深入研读学习。

迟毓凯·心理学大师课课程目录

发刊词 20位心理学大师，带你换个视角看人生.pdf

发刊词 _ 20位心理学大师，带你换个视角看人生.mp3

01 弗洛伊德：如何走出原生家庭的泥潭?.mp3

01 弗洛伊德：如何走出原生家庭的泥潭?.pdf

02 荣格 如何找一个靠谱的心理咨询师..pdf

02 荣格：如何找一个靠谱的心理咨询师_.mp3

03 埃里克森：如何把握人生的关键期?.mp3

03 埃里克森：如何把握人生的关键期?.pdf

04 华生：职场恋情，何去何从?.mp3

04 华生：职场恋情，何去何从?.pdf

05 皮亚杰：孩子的教育如何顺势而为?.mp3

05 皮亚杰：孩子的教育如何顺势而为?.pdf

06 霍尔：如何成为有影响力的人?.mp3

06 霍尔：如何成为有影响力的人?.pdf

07 马斯洛：如何优化人心自我实现?.mp3

07 马斯洛：如何优化人心自我实现?.pdf

08 罗杰斯：如何给别人做思想工作?.mp3

08 罗杰斯：如何给别人做思想工作?.pdf

09 斯金纳：如何构建一个有序的组织?.mp3

09 斯金纳：如何构建一个有序的组织?.pdf

10 高尔顿：心理测验靠谱吗?.mp3

10 高尔顿：心理测验靠谱吗?.pdf

11 塞利格曼：如何获得持久的幸福感?.mp3

11 塞利格曼：如何获得持久的幸福感?.pdf

12 斯腾伯格：是什么让爱情更久远?.mp3

12 斯腾伯格：是什么让爱情更久远?.pdf

13 契克森米哈赖：如何沉浸在当下的幸福体验中?.mp3

13 契克森米哈赖：如何沉浸在当下的幸福体验中?.pdf

14 加扎尼加：到底谁说了算，是你还是你的大脑?.mp3

14 加扎尼加：到底谁说了算，是你还是你的大脑?.pdf

15 乔纳森·海特：如何处理感情与理性的冲突?.mp3

15 乔纳森·海特：如何处理感情与理性的冲突?.pdf

16 卡巴金：如何保持正念的力量?.mp3

16 卡巴金：如何保持正念的力量?.pdf

17 麦克利兰：是什么决定了你的成功?.mp3

17 麦克利兰：是什么决定了你的成功?.pdf

18 米尔格莱姆：如何不被他人左右?.mp3

18 米尔格莱姆：如何不被他人左右?.pdf

19 阿伦森：怎样才能做到心理平衡?.mp3

19 阿伦森：怎样才能做到心理平衡?.pdf

20 马库斯：如何面对多彩的世界?.mp3

20 马库斯：如何面对多彩的世界?.pdf

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有趣的大师故事，有用的人生智慧!

你好，欢迎来到有趣有用的《心理学大师课》，我是迟毓凯。

从今天起,我将和你在湛庐阅读一起谈谈心理学大师的那些人，

那些事，那些启示与价值。我不仅要讲许多事儿背后，心理学上“为什么”的问题，让你知其然，也知其所以然，而且也会讲生活中“怎么办”的

问题，让你明白从大师的角度如何看待生活中的诸多问题，并给出实用的建议。后面的每一讲，我都会以这样的逻辑带着你进入心理学大师的世界。

1.童年不幸毁一生?

1.1弗洛伊德的童年与观点

讲心理学大师，精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德是绕不开的人物，我们课程的开篇也从弗洛伊德讲起。

弗洛伊德当年在心理治疗中发现:许多人成年时的问题，往往和自己的幼年经历有关系，那么这到底是一种什么样的关系，一个人的童年与成年时的人格有着怎样的因果联系?精神分析这一学派的一个特点就是善于分析，分析别人，也分析自己，而且分析起自己来呢也一点不客气。

弗洛伊德就自我分析，为什么自己对于父亲的感情比较矛盾，爱恨交织的，大抵源于对母亲的依恋。他依稀记得，大约两岁半的时候，他看到母亲的裸体，原始本能的冲动被唤醒，对母亲就有了一种特别的依恋感，而父亲则成为了一个剥夺了母亲之爱的人。

基于这些分析，弗洛伊德提出了“俄狄浦斯情结”这一概念，也就是我们常说的“恋母情结”他认为，所有儿童在发展过程中，都会不可避免地体验到这种强烈的感受，“恋母仇父”或者“恋父仇母”，如果这种情结未能得到很好的解决，则会影响未来人格的形成与发展。

弗洛伊德还强调，成人的人格缺陷，往往来自于童年的不愉快经历，“幼年经验”对整个人生都有着深远影响。正所谓“童年不幸毁一生”。

在许多人理解的弗洛伊德观念中，如果一个人童年过不好,那么他(她)这辈子算是倒霉了，也基本没有改善的可能性了，所以要重视童年及其教育。这就是弗洛伊德带给我们的人生启示。

当年豆瓣有一个比较好玩的小组，叫“父母皆祸害”，大家都在那里呢，吐槽父母当年的不良教育，给自己带来多大的伤害，一直影响到今天的发展，等等。这个小组当年很火，不过后来因为可以理解的原因，被封了。但是，弗洛伊德“童年决定论”的观念确实深入人心，生命力很顽强。你看，类似说法近几年卷土重来，而且带来了一个现在大众耳熟能详的热词:原生家庭。

1.2原生家庭中弗氏观点的传承

所谓"原生家庭"，说的就是你出生后养育你的那个家庭，你我大部分人是和自己的爸妈在一起住的，原生家庭大多是指这个家庭，这是一个人情感经验学习的最初场所。后来成年了，结婚了，和老婆孩子住一起了，后面这个家庭就不能叫原生家庭了，那叫什么呢?叫新生家庭，给你新生的家庭。

原生家庭在心理科学界研究得不多，但在咨询界谈论得不少。一般来说，一个人的童年和原生家庭是紧密联系的，而且弗洛伊德的"童年决定论"如此深入人心，所以在原生家庭语境下，许多人的问题源自父母早期的不良教育也就毫不奇怪了。

我们经常会听到，“我今天婚姻的不幸，就是我父母当年婚姻的再版，原生家庭的问题，直接走进了我的新生家庭”。

这是很多人对自己当前不幸的理解，原生家庭，有一种原罪脱不开

当然，也有人觉得，“原生家庭论”是一种骗人的鬼扯，伪心理学。龙生九子，还各有不同呢，龙的九个孩子原生家庭是一样的，但最后却有着不同的形态与境遇，一个人的不幸遭遇，和父母有多大关系呢?这个锅，原生家庭不能背。

那么，原生家庭的真实影响力究竟如何?我们要如何看待弗洛伊德以来流传甚广的“童年决定论”呢?

2."原生家庭"可遗传?

2.1我们为什么喜欢"童年决定论”

在这之前，我们必须直面一个问题，那就是为什么许多人喜欢“原生家庭”这个说法?弗洛伊德“童年决定论”为什么生命力如此强大?归根结底还是和人性有关。

首先，“童年决定论”的观点可以让眼前的一切问题得到解释，解释力也确实惊人。这种论调满足了我们对于世界理解的需要，这其实也是宗教的重要心理起源，什么事，都需要一个明确简洁的解释，这一点是人性。相对于“童年决定论”，有些理论解释也许更是事实真相，但由于太复杂繁琐，人们不喜欢。

其次，对于我们中国人而言，千年儒家君君臣臣父父子子的传统，许多人的童年都不自由，都有委屈，都有着“成人不自在、自在不成人”的成长经历。而弗洛伊德的理论中恰恰将问题的源头归结于童年，这确实说出了一些事实，让你瞬间有了“精神分析懂我”的感触，于是中国人偏爱精神分析毫不奇怪。

最后，从根儿上讲，“童年决定论”也好，“原生家庭决定论”也罢，这些说法都是一种外在归因，不伤人心。换句话说，你今天的问题，不是你自己造成的，是由外在因素，也就是童年原生家庭的因素所决定的，是你爸妈当年不良教育造成的。这样的人生解释，在让你感叹生活不公的同时，也给问题找到了借口，责任不在我这啊，由此心灵也得到了安慰，不努力也不用愧疚。

这样，“原生家庭决定论”最终成了一个流行的概念，成了苦闷的芸芸众生寻求心灵慰藉、推卸人生责任的挡箭牌。

2.2影响力代际遗传

不过话说回来，原生家庭，作为一个人成长的最初源头，确实会对一个人的人格形成产生重大影响，许多科学范式下的心理学研究，虽然没有明确以“原生家庭”的名义展开，但也说明了家庭环境对一个人的重要意义:

比如，成长于不良家庭环境中的孩子，成年后更容易产生情绪管理和心理健康的问题;父母经常吵架的原生家庭，会让孩子对恋爱和婚姻感到迷茫、畏惧，甚至厌恶。原生家庭对子女心理造成影响，可以一直延伸到他(她)成年婚后的生活。有研究发现，原生家庭的经历就是你当下性生活满意度的重要影响因素，换言之，你今天夫妻性生活不协调，就是当年你父母粗暴对待你的部分结果。

一项对4000多名儿童成长追踪调查表明，父母解决冲突的模式会在某种程度上传递给子女，使其在自己的亲密关系中复制这种冲突模式。这也就你夫妻吵架中，一不小心就发现，哎，我刚才到反应怎么这样象我父母当年啊。从某种层面说，原生家庭对个体的影响是长期的、深远的、可以代际遗传的。。

2.3绝非事情的全部

原生家庭对个体的影响毋庸置疑。那么一切都是命中注定，不可悔改了吗，原生家庭带来的诅咒就要代际遗传不断循环下去了吗?当然不是，这绝非事情的全部真相,我命由我不由天。

从理论上来说，新精神分析学派代表人物霍妮，就反对弗洛伊德传统的“童年决定论她认为，每个人内心深处都有着积极成长的内在力量，人格的成长会也会受到文化因素的强烈影响。

从现实中，我们也可以看到，大多数的年轻人成年后便会离开家庭，之后的自我塑造，更多是在于自己的努力。原生家庭的力量很强大，但个体的自我塑造才是最终的决定力量。

“原生家庭论”说出了一部分事实，它对一个人的成长有影响，但作用有限。它是一面镜子，可以映照出我们过去的事与非,但它绝对不是一把尺子，可以衡量今天的一切因与果。

那么，既然如此，我们究竟该如何走出原生家庭的魔咒呢?

3.如何走出代际循环的泥潭?

首先，需要直面问题,怀平常心，不要总拿原生家庭来说事儿。

所有的父母都难免有不足之处，绝对完美的原生家庭是不存在的。在原生家庭中，父母会犯错误，你我今天已经成为或者将要成为父母的人，也都会犯这样或者那样的错误，偶尔向孩子发发脾气也正常，甚至调查表明大多父母都打过孩子，仅仅凭这些一念之差的过激行为，你不能妄断父母就是残暴无情，或是不称职。

对于大多数人来说，天天拿原生家庭来说事儿于事无补，意义不大，既然不能改变这个世界和你自己的出身，不如怀一颗平常心来看待原生家庭的问题，原生家庭的不足，恰恰可以成为你当下努力的方向和理由。

其次，需要主动对话，不要为难自己，与过去的经历握手言和。

主动对话包括和过去的自己对话。当年弗洛伊德分析自己的童年，你也可以站在第三者的角度，回到自己童年的身边，给过去的自己一些安慰，去理解自己的童年，也去理解自己当下的不满，不要用过去的行为模式来惩罚今天的自己。

主动对话也包括和现在的父母对话。你可以拿起沟通的武器，面对曾经的委屈，尝试与父母达成和解:给父母写信，诉说你的委屈和渴望，进而达成彼此的谅解;或者直接与他们对话，彻底克服面对他们时的恐惧，告诉他们实情，以及你当下所想。

需要注意，你不要期望每次的诚意沟通，都能得到父母多么善意的回应，但一般而言，你自己心中的情结却会因为种种表达而得以舒缓。

当然，实在不行，你也可以寻求专业帮助，自己沉浸在痛苦中难以自拔时，求助他人，与专业人士沟通就是你最佳的选择途径了。

最后需要转移自己的关注焦点，从关注“过去”转移到关注“当下”和“未来”。

父母有他一辈子的行为逻辑，想通过改变父母来获得良好的自我感觉，这很难，也不应该成为你的目标。有的父母没有爱，有的父母不知道怎么表达爱……这也是事实，你可以不原谅他们，但必须转移自己关注的焦点。

从心理治疗技术的发展来看，弗洛伊德那种把咨询的重心放在过去的做法已经有些过时了，因为不论“童年决定论”是否真实，纠缠于此往往耗时费力，收效甚微。如今的心理治疗更多不再聚焦于“过去”，而把重点转移到“当下”重视如何去改善当前的行为和人际关系，着眼于现在和未来。

因此,“童年决定论”以及原生家庭的理念给我们的启示不是去回望过去。而你我要思考的是，从今天起，你我要学着如何做一个合格的、优秀的父母，避免原生家庭的影响，隔断代际传播的纽带，让自己的孩子，成长在一个明媚的、充满生机与朝气的原生家庭!

最后，讲一则小故事:一个小朋友淘气，很小的时候在父母的卧室里撒尿，气得父亲大骂:你这孩子最终将一事无成!那么，问你，你觉得这个调皮的孩子会不会因为父亲的责骂而怀恨在心，因为原生家庭中父亲的这种诅咒，耽误了身心发展，最终真的一事无成呢?没有，这个小男孩最终成为了最有影响力的心理学家，与达尔文、马克思齐名的19世纪最伟大的三位思想家之一，他就是我们今天讲的弗洛伊德。

好了，这一讲就先到这里。你也可以把你的切实经历或所思所想写在留言区里，咱们一起讨论。也希望你能重新认识理解原生家庭,走出泥潭。

下一讲，我们来聊聊卡尔·荣格，让他告诉你什么才是靠谱的心理咨询。

我是迟毓凯，咱们下一讲见。

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