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为什么要学《易经》？
「人到三十，不能再靠努力，而是运气。」
所谓运，就是赢面和机会。
计算过赢面之后，再拼尽全力去行动，这也是曾国藩的心法。
曾国藩《易经》不离手，把《易经》里面的智慧融汇在人生选择里。
对儒家大德来说，《易经》里面的智慧，不是用来占卜和迷信，而是用于计算赢面。《易经》用二进制算法，演变成64幕剧本，解决了计算赢面的问题。
曾国藩平时就喜欢不厌其烦地对弟弟曾国荃说「日中则仄，月满则亏」的「盈虚消息之理」。
打胜仗后，曾国藩告诉他，「屯」卦（意指饱满充盈）之后是「需」卦（意指等待时机），接下来我们应该全身而退。
此时曾家兄弟已经创下不世功勋，消灭太平天国，双双封侯伯爵位，他们接下来的赢面已经很小了。汉人不许封王，他们上面只有一个公爵。
为一个小空间去冒险，有什么意思呢？这个时候全身而退，低调行事，反而可以蓄积力量，等待下一次机会，让危险变成焦点。
曾国藩还讲过「乾卦」的道理：从第五爻「飞龙在天」，到第六爻「亢龙有悔」，说的也是类似的意思。都已经飞龙在天了，上面没有空间了。还是别那么亢奋了，收敛收敛，赢面更大。
说到底，会算赢面的人，有更大的机会能成为大赢家。
《易经》的64卦，每一卦的六个爻辞合起来，刚好是一个故事剧本。
在这64卦里，有很多这样的故事。
比如说「讼卦」。它的爻辞讲了这样一个故事：
因为同僚倾轧，某君把一个重要的差事办砸了。如果他就此罢休，上面骂几句，底下人发几句牢骚，这事也就过去了。
但他不服气，去找上司那告状。结果上司没有站在他一边，还差点要追杀他。幸亏他半路逃走，在乡亲们的掩护下，侥幸逃生。
接下来他动心忍性，砥砺自己的贞操，结果也还好。此时如果他还要出来做官，就会一事无成。
但故事没完。过了一段时间之后，他又去新领导那抱怨。这次他又失败了。回来之后他决定安守本分，彻底改变自己。
很多年之后，他又没忍住，又去找新领导了。这次好，遇上公正的新领导，给他平反了，还把他推荐给皇帝，让他为皇帝效力。
但一切不幸由此而来。皇上虽然也重用他，赏赐金腰带，可因为这么多年他一直在告状，得罪得人太多了。这些小人轮番向皇帝进谗言，把他的职位又给夺走了。
「讼卦」的这个卦辞告诉我们，「利见大人，不利涉大川（激流的大河）」。
翻译成大白话就是：如果遇上公正的新领导，容易有成就，如果要做很危险的事，会很不利。
如果你在做的事，没有「大人」，只有「大河」，这样的事最好不要做，越坚持越容易一败涂地。
《易经》最高的智慧，是辅助我们做选择，计算赢面：进还是退，尝试还是等待，冒险还是观望……
在人生的关键节点，我们不能错失良机，更不能胡乱出击。
这本书不仅有大智慧和大格局，还是儒家、道家世界观、人生智慧的思想源泉，国学经典里的皇冠。
《易经》是儒家经典之首，不仅有孔子做传，还有历代先贤朱熹、邵雍、虞翻、李光地等人做专门研究。
不仅曾国藩从《需卦》中得到了进退之道，甚至孔子毕生所学，也要出自《乾卦》；老子毕生所学，更是源于《坤卦》。
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课程亮点
在国学经典中，《易经》又最让人望而却步，因为这本书的文字完全看不懂。
我在人民大学攻读硕士期间，开始钻研《易经》，又在台湾访学期间读了上万本古籍。
我发现，《易经》里面那些晦涩难懂的卦辞、爻辞本质上都是剧本，完全可以用讲故事的方式呈现出来。
在这门课程里，我会把易经64卦的卦辞用讲故事的方式讲出来，告别不知所云的文言文。
听故事，学道理。
我还会把这里面最重要的选择节点拿出来分析，提炼成心法，分享给你。
剖析智者事业与情感的得失，提炼方法，让你持续地效仿、学习、积累，执行，帮助你掌握智者的人生经验，打开更广阔的人生视角。
在过去两年，我在「十点课堂」开设过四门课程，包括三部传记课，上百个人物传记故事，还有一部完整的「曾国藩」解读课程。
对我来说，这门课最重要的使命是把《易经》里面的道理结合我们现代人需要的情商、沟通、人际关系、做选择的心法，把易经的道理变成对我们今天每个普通人都有用的心法。
这门课我不想单纯地讲卦理，我还会讲解许多不错的传记，结合易经的心法，把运用这个心法最成功的人物案例分享给你。
这门易经课，你将得到：
· 用听故事的方式理解《易经》里面的全部智慧
· 收获64个关于处世、情商、沟通和做选择的心法
· 还能听不定期听到人物传记故事解读。
